Jesucristo

y la confiabilidad de la

Biblia

                                                                                                Joe Sherman

                                                                            Davis, Ca.
                                                                             way.bz/elcamino.html

                                                                                                Edición dos

                                                                                                Ó2003, 2004, Joseph A. Sherman

Encontrar el Camino

Hay muchas alternativas en la búsqueda de lo que es verdadero y en qué o en quién se puede confiar en esta vida. Jesúcristo hizo algunas aserciones profundas. Él afirmó a ser el Hijo de Dios. Él afirmó a ser la única manera de conseguir a Dios y a la vida eterna; "¡Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie llega al Padre sino por mí¡" dijo en Juan 14:6. Él también hizo algunas demandas profundas. Él decía que quienquiera lo seguiría necesita "¡negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme¡" (Mat. 16:24), el seguidor dando controla de su vida a Cristo. ¿Cómo podemos saber si las aserciones de Cristo son verdaderos y sus demandas creíbles? Éstas son declaraciones absolutas; no decía, "¡Yo soy un camino¡" decía, "¡Yo soy el Camino;¡" lo cual significa que no hay otro. ¿Cómo podemos confiar en estas aserciones? ¿Qué sobre Mahoma y sus enseñanzas, o Buddha y los suyos? Mahoma aserta que Jesús era solamente un profeta, y que el islam es el único camino verdadero. Buddha aserta que somos mismos "¡dios,¡" y apenas no hemos realizado que éste es verdad; que no hay 'un camino,' a Dios, hay muchos caminos. Millones de personas siguen a cada uno de estos profesores; ¿son todas equivocadas? Mucha gente dice que puede toda tener razón; esta línea de pensamiento se encuentra a menudo en las religiones del este, tales como budismo, o hinduismo. Sin embargo, es punto importante que debido a la rotundidad de las afirmaciones de Jesús (tales como que él es el único camino a Dios), Mahoma y Buddha son necesariamente equivocados si Cristo tiene razón. Otros discuten de la paradoja que se parece de los líderes de los cultos falsos que conducen a sus miembros a la tragedia, mientras que al mismo tiempo estos cultos están identificando con Cristo y enseñando de la Biblia. Un ejemplo de recien de esto sería Herf Applewhite, conocido como "Do," y su culto La Puerta de los cielos; Herf Applewhite se asertaba ser Cristo mismo, y repitía las palabras de Jesus, "Sígueme," mientras conduciendo a sus seguidores al desastre. Encontramos a algunos líderes con las enseñanzas que claramente no son la verdad, pero encontramos a gente que escogen seguirlos sin embargo, por ejemplo estos líderes de los cultos falsos; por otra parte, encontramos a otros líderes que tienen enseñansas respecto de las cuales todos estarían de acuerdo que tengan por lo menos un cierto valer y una cierta verdad, pero en ciertos puntos estén en conflicto completo el uno con el otro, los líderes tales como Jesús, Mahoma, y Buddha. Nuestra pregunta a este punto es, ¿cómo podemos saber quién tiene razón y cuál es la verdad? Este ensayo fue escrito para contestar esta pregunta y para equipar a individuos con una base razonable para la fe en Cristo y en sus afirmaciones.

El Mensaje cristiano de la salvación

El Amor de Dios, nuestra necesidad, la solución de Dios, nuestra respuesta

Para decir con precisión el caso de Cristo y la Biblia contra los de otros líderes y sus enseñanzas, es necesario primero hacer un resumen de lo que creen los cristianos respecto de Dios y la salvación. Según lo indicado previamente, Jesús hacía las afirmaciones profundos de ser el Hijo de Dios, y el único camino a Dios. Según la Biblia, Jesús hace estas aserciones en las premisas siguientes: Hay entero un Dios, él ha existido siempre, y él creó el universo y todo que existe en el universo. El mismo no se crea. Los cuatro puntos siguientes son una forma de expresar el mensaje cristiano de la salvación. Primero, Dios nos ama y nos valora. La Biblia dice, "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna," (Jn. 3:16). Segundo, el estado actual de la humanidad en general es la de la rebelión activa y pasiva contra Dios. "Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino," (Is. 53:6a). Todos hemos elegido hacer cosas en nuestra propia manera en vez de la manera de Dios; nos hemos puesto a nosotros en control de nuestra propia vida. Nuestra rebelión, la Biblia indica, resuelta en el pecado. "Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios," (Rom. 3:23). Muchas veces si nuestra conciencia nos dice que hemos hecho algo malo, ésta es generalmente una buena indicación que hemos cometido un pecado. Y, apenas como con un hecho del egoísmo podemos lastimar a un amigo y sentir un sentido de la separación de ese amigo, la Biblia indica que nuestros pecados nos han separado de Dios, y de eternidad con él (los cielos). Mientras que somos (culpable de pecados), Dios no puede permitirnos en su presencia, y a la misma vez ser un Dios justo. (Piense Ud. en las víctimas de un crimen serio y de la posición que serían adentro si el juez de su delincuente condenado gobernó simplemente, "Todo está bien, estás libre para ir," sin requerir ninguna restitución o pago para el crimen cometido. ¿Estaría este juez manteniendo justicia? Claro, no.) Dios es justo, y requiere que el precio sea pagado por lo malo; si no, él no sería un Dios justo. Nuestras buenas obras o "religion" no pueden ganarnos la vida eterna tampoco, porque los requisitos de Dios son pureza absoluta; si nosotros hemos hecho aún uno pecado, somos ya descalificados, o, "están privados," como dice arriba Rom. 3:23. Mientras que esto no suena muy esperanzado para la humanidad, el tercer punto es que Dios hizo una solución. "Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros," (Rom. 5:8). Jesús afirmaba ser el único en la historia que no cometió ningún pecado (1 Ped. 2:22b, "El no cometió ningún pecado"), y por medio de su muerte en la cruz él asertó pagar el precio por nuestros pecados; "el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros" (Is. 53:6b). San Juan Bautista, profeta que anunció el venir de Cristo, dijo de él, "Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo," (Jn. 1:29). Por eso Jesús asertó que estaba pagando el precio por los pecados del mundo entero por su muerte en la cruz, y ofrece la salvación no por nuestros buenos hechos, sino como un regalo gratís por medio de su vida perfecta y su pago para nosotros en la cruz; Ef. 2:8, "Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte." La Biblia entonces dice que tres días después de hacer el pago en la cruz, Cristo resusitó; Pablo dice, "Porque ante todo les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras," (1 Cor:15:3,4). Como dijimos, Cristo ofrece salvación como regalo gratís. El cuarto punto es que apenas como con todos los regalos, este regalo debe ser recibido, y individualmente. "Más a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios," (Jn. 1:12). Pablo dice, "que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo," (Rom. 10:9). ¿Qué significa recibir a Cristo como Señor? Significa realizar un cambio desde haciendo cosas según nuestra propia manera, y dar el control de nuestra vida a Jesucristo. Tomamos una decisión para seguirlo con nuestra vida. Is. 53:6b dice, "Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino;" Jesús dijo, "¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!" (Mar. 1:15). "Arrepentirse" quiere decir, "cambiar su dirección." El verbo "creer" aquí significa "confiarse en," y las "buenas nuevas" refiere a Jesús; que él es el camino a Dios, quitando "el pecado del mundo." Tenemos que cambiar de el curso de nuestra propio camino, y poner nuestra confianza en Cristo. ¿Cuánto confianza? Jesús dijo, "El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí," (Mat. 10:37,38). Como Señor, Jesús exige el primer lugar en nuestra vida, sobre nuestro propia voluntad, y la de cualquier otra persona. Según la Biblia, la alternativa a quedar por la eternidad con Dios es quedar por la eternidad separada de Dios y de todo que sea bueno; cuál es sufrimiento eterno, o el infierno. En Mat. 25:46 Jesús habla del juicio de los que elijan seguirlo (los justos), y de los que rechacen seguirlo (los injustos): "Aquéllos [los injustos] irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna." Jesús nos enfrenta con una decisión importante. Las nuevas grandemente buenas son éstas: La Biblia dice que si tomamos la decisión de recibir a Jesús como Señor, podemos saber adónde vamos por lo que la eternidad: ¡Los Cielos! Juan, amigo íntimo de Jesús, escribió una carta a algunos Cristianos, y esa epístola ahora es parte de la Biblia; se llama I Juan. En el extremo de esta carta, él escribió, "Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen la vida eterna," (I Jn. 5:13). Esta es el verbo de Dios, y Dios quiere que estemos asegurado, él quiere que sepamos que con Cristo como nuestro mejor amigo, tenemos vida eterna. Pablo, otro escritor del nuevo testmento, escribe en Efesios 2:8, "Porque por gracia [regalo gratís] ustedes han sido salvados mediante la fe." Note las palabras "han sido salvados" están en el tiempo presente perfecto; la salvación eterna de un Cristiano es un 'trato hecho' según los sentimientos de Dios como dice en su palabra. Lo profundo es lo que dice la Biblia que sucede respecto de un individuo cuando es salvo. Puesto que Jesús es un Señor resucitado y es hoy vivo, cuando lo recibimos como Salvador y Señor, la Biblia enseña que él mora de verdad dentro de nosotros, en nuestros corazones. Pablo dice que Cristo mora en nuestros corazones por la fe, en Ef. 3:17, y Jesús dice, "Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo," (Apoc. 3:20). Resumir el mensaje de la Biblia respecto de la dilema del hombre y de la solución de Dios:

1. Hay un Dios que creó todas las cosas, y nos ama (Jn. 3:16).

2. Cada uno de nosotros hemos ido en nuestro propio camino; hemos cometido pecados, separándonos de Dios y una relación eterna con él (Rom.3:23).

3.Debido al amor de Dios para nosotros, aunque no podemos ganar o alcanzar la salvación, Dios pagó el precio por nuestros pecados por medio de Cristo, que murió en la cruz y resusitó; él nos ofrece esta salvación como regalo gratís (Rom 5:8, Ef. 2:8).

4.Este regalo es recibido individualmente por recibir a Cristo como Señor de nuestra vida (Jn. 1:12).

Éstos son algunas de las premisas básicas en las cuales Cristo hace sus aerciones ser el Hijo de Dios y de ser el único camino a Dios el Padre.

El Fondo de Cristo y a la salvación

Pues comparamos Cristo y sus enseñanzas a otros profesores, es necesario tener una comprensión clara de él y de su fondo como el fundador del cristianismo. Jesucristo era un judío, el título 'judío' que venía del nombre 'Judá,' una de las doce tribus de Israel. Jesúcristo afirmó ser el mediador del nuevo pacto de Dios a la gente de Israel y al mundo entero. El resultado tangible de este nuevo pacto hoy en día es el nuevo testamento de la Biblia (testamento que es otra manera de decir el 'pacto'), y la iglesia cristiana de Jesús. Para entender mejor este nuevo pacto, necesitamos estudiar el original, o antiguo, pacto, y su historia como era mediada a través de la gente de Israel; todo esto siendo encontrado en el antiguo testamento de la Biblia, y sabido como la religión judía, o judaísmo, una forma de el cual todavía se practica hoy en día.

Después de enseñar respecto de la creación del mundo y del hombre, el antiguo testamento de la Biblia después enseña y demuestra como Dios comunicaba al hombre de maneras generales, como por la maravilla de la creación, y de maneras más específicas a algunos individuos, generalmente llamados los profetas. Uno de estos profetas era un hombre se llama Abram. En Gen. 12:1-3, Dios habla muy específicamente a Abram, dándole este mandato y acompañando promesa (Gen. 12:1-3): "El Señor le dijo a Abram: Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y véte a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!" En Gen. 15:4 Dios agrega a esta promesa que la nación que vendrá de Abram será por medio de un hijo de su propio cuerpo. Abram sería bendecido por Dios, y una nación iba a venir de él, y esta nación la utilizaría Dios de alguna manera a bendecir a las otras naciones de la tierra. La Biblia demuestra que un poco después Dios aparece a Abram y establece un pacto con él (Gen. 17:1,2): "Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable. Así confirmaré mi pacto contigo, y multiplicaré tu descendencia en gran manera." Dios también a este punto cambió el nombre de Abram a Abraham (significando 'padre de muchos'). Dios entonces clarifica que el pacto y la bendición sería a través del hijo de Abraham, Isaac, quien sería nacido a la esposa Sarah de Abraham, "Pero es Sara, tu esposa, la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac. Yo estableceré mi pacto con él y con sus descendientes, como pacto perpetuo," (Gen. 17:19). Isaac entonces era nacido a Abraham según lo prometido. A Isaac entonces era nacido un hijo Jacob, que se conoce como Israel, que entonces tiene doce hijos, de cuales vienen las doce tribus de Israel, o la nación de Israel.

Los judíos, como se declaró anteriormente, están de la tribu de Judá, uno de los doce hijos de Israel, pero este nombre ha llegado a referir hoy a los israelitas en general, y el 'judaísmo' es la fe de los israelitas. Israel era nación elegida de Dios (Gen. 17:19), y debían ser fijados separado para representar a Dios a las otras naciones y para decir a otros de él; "Yo, el Señor, te he llamado en justicia; te he tomado de la mano. Yo te formé, yo te constituí como pacto para el pueblo, como luz para las naciones," (Is. 42:6). Dios hablaba a los israelitas por medio de los profetas, dándoles su verbo (el antiguo testamento de la Biblia, y más adelante el nuevo testamento) que contenían los mandamientos y las historias, y que profetizarían de un Mesías que venía ('Cristo', o 'el ungido'), que traería un nuevo pacto y sea el salvador para Israel; "El Señor Todopoderoso responde: 'Yo estoy por enviar a mi mensajero para que prepare el camino delante de mí. De pronto vendrá a su templo el Señor a quien ustedes buscan; vendrá el mensajero del pacto, en quien ustedes se complacen,'" dice en Mal. 3:1, el libro último del aniguo testamento. Isaías el profeta predijo de lo que haría el Mesías: "Por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros," (Is. 61:1b). Algunos de los profetas más bien conocidos a que Dios envió a los Israelitas para conducirlos y para profetizar del Mesías eran Moisés, José, Elías, e Isaías. Centenares de años Israel esperaba al Mesías prometido.

El nuevo testamento dice de la llegada de este Mesías aguardado largo y del nuevo pacto: "Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo," (Heb.1:1,2). Dios de largo había prometido a Abraham que por medio de él todas las familias de la tierra serían bendecidas. Aunque habían estado llamada la gente judía (Israel) para compartir su fe en Dios con las naciones alrededor de ellos y para bendecir así a esas familias, o naciones de la tierra, Jesús, el Cristo (Mesías), un judío y descendiente de Abraham, vino por el mundo entero y por eso es el último cumplimiento de Dios de su promesa a Abraham. "Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna," (Jn. 3:16). "Y nosotros hemos visto y declaramos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo," (I Jn. 4:14). Jesucristo, como el mediador del nuevo convenio, vino primero a los judíos, y entonces al mundo entero, estableciendo su iglesia con un fondo histórico y una fundación del judaísmo y del antiguo testamento, pero enseñando una nueva revelación entera de Dios a la humanidad a través del nuevo pacto prometido, este nuevo pacto que era un plan establecido largo de Dios, previsto en del antiguo testamento. Esta iglesia pronto se conocía como cristianismo, que hace uso de las enseñanzas de Dios en el antiguo testamento, pero en el contexto de las enseñanzas del nuevo pacto de Cristo en el nuevo testamento.

Resumir, el antiguo testamento de la Biblia dice de un Dios quien crea todas las cosas y después comunica a y establece un pacto con un individuo particular, Abraham, convertiéndolo en una gran nación y prometiéndole que él sería una bendición a la tierra entera. Dios también promete a los descendientes de Abraham que él hará un nuevo pacto con ellos, enviando un Mesías para traer este pacto. El nuevo testamento comienza con la llegada de este Mesías, Jesucristo, que establece el nuevo pacto de Dios, ofreciendo la salvación para el mundo entero por la fe en Cristo.

Jesucristo contra Mahoma y Buddha

Todavía tenemos la pregunta ¿cómo podemos saber que todo esto es verdad, o que lo que Cristo dice en la Biblia es verdad o confiable? ¿Qué sobre los otros profesores, las otras religiones, y otros "escrituras santas"? Esto es una pregunta excelente. En esta edad de la información inmediata; el internet, los PCS, la TV directa, etc., podemos estar enterados más de siempre de, y ser informados en, las enseñanzas de muchos líderes y religiones, con enseñanzas variadas de todas las partes del mundo. Mientras que la investigación personal sigue siendo el mejor método para aprender los detalles y para asegurar los hechos, una cosa de que podemos estar bastante seguros es que mucha gente está enterada de, y muchas además están siguiendo a, estos profesores y las religiones que han fundado o profesan; millones que adhieren al hinduismo, al budismo, al islam, y a otras religiones importantes, además de varios cultos más pequeños. ¿Cómo tratamos de estas religiones, o alternativamente, cómo tratamos de Cristo cuando él dice, "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre sino por mí."? Jesús (y por lo tanto el cristianismo) aserta que él es el único camino a Dios, que él es la verdad absoluta, y la única manera de tener la vida eterna. Éstas son algunas demandas profundas. Primero de todos, fijan a Cristo separado como no siendo ningún hombre ordinario, que se alinea con sus demandas para ser el único Hijo de Dios; (Mar. 14:61b,62a: "'¿Eres el Cristo, el Hijo del Bendito?' le preguntó de nuevo el sumo sacerdote. 'Sí, yo soy,' dijo Jesús;" aserciones las cuáles trataremos más adelante en este ensayo. Pero más importantemente aquí, Jesús está haciendo declaraciones absolutas. Toda la verdad últimamente tiene su origen en él, que significa que cualquieres verdades supuestas que no convengan con sus enseñanzas son necesariamente falsas. Ésta es la ley de absolutos: Una declaración absoluta y su contrario no pueden ambas ser verdades en el mismo tiempo. Mahoma y Buddha hacen acersiones que están en conflicto con las enseñanzas de Cristo. Tomando en consideración lo que hemos visto con declaraciones absolutas que ambos no pueden ser verdades, es necesario investigar, y de varias direcciones. Una de las metas principales de este ensayo es comparar a los líderes así como sus enseñanzas. Investigando las cuatro religiones más grandes del mundo, el cristianismo, el islam, el hinduismo, y el budismo, el hinduismo es el único de éstos que no tiene ningún fundador específico con quien podemos comparar. Sin embargo, puesto que el budismo tiene muchos credos comunes con el hinduismo y algo de su creencias básicas son casi idénticas,¹ tomaremos a Buddha y sus enseñanzas como representación de la creencia de las dos religiones.

Mahoma y Buddha

Mahoma y el islam

Mahoma, el inaugurador del islam (el islam significa la sumisión; es decir, a Dios), fue nacido alrededor de 570 D.C. En esta época en Mecca, Arabia, ocurría la adoración de muchos "dioses". Según la enseñanza islámica Mahoma, de la edad 40, comenzó a recibir revelaciones y visiones respecto de a la manera buena de vivir y respecto del 'único Dios verdadero,' Alá (árabe por Dios).² Mahoma no asertó estar sin pecado. En hecho, él se pensaba como hombre ordinario, y afirma que él era dudoso cuando primero comenzaba a recibir los visiones.³ Al empezar a recibir estas revelaciones, y de continuar a recibirlas, Mahoma comenzó a predicar contra la adoración de estos "dioses" y comenzó a predicar una vida derecha y que Alá era el único Dios verdadero. Los seguidores del islam se conocían como musulmanes. Estas revelaciones y visiones fueron anotadas, y llegaron a consistir más adelante en el Qu'ran, el libro principal santo del islam.

El Qu'ran, aserta los musulmanes, aunque fue anotado por un ser humano (originalmente Mahoma), fue ultimamente escrito cada palabra por Alá, y entregado a Mahoma por un ángel. Tomando a la mayoría de la Biblia como sus raíces, el Qu'ran enseña que Mahoma es el último y más grande de los profetas, comenzando con Adán y Abraham en el antiguo testamento, e incluyendo Moisés, David, y en el nuevo testamento, Jesucristo. Los musulmanes no siguen la Biblia y sus enseñanzas de una manera exacta, sin embargo. Consideran a Jesús simplemente un profeta humano, no el Hijo de Dios,⁴ mientras todavía todos los musulmanes afirman la acersion de la Biblia que Jesús era sin pecado.⁵ (Esto es una paradoja; un hombre de morales perfectos mucha gente conviene que por la definición no es ningún hombre ordinario.) Él nació de una virgen,⁶ pero nunca fue crucificado en una cruz para pagar el precio de nuestros pecados, (Dios hizo otra persona en la cruz parecer como Jesús), y por lo tanto Jesús nunca resucitó según el islam.⁷ El islam, por lo tanto, se considera ser una extensión del judaísmo y del cristianismo, y una corrección de sus errores. Según lo indicado, el islam acepta la mayoría de la Biblia, donde no es en conflicto con el Qu'ran. Probablemente el lazo principal que tiene islam con el judaísmo y el cristianismo es debido a la identidad nacional de Mahoma y de los árabes. Los árabes son los descendientes de Ismael, hijo de Abraham, el profeta bíblico. Abraham había sido dado la promesa de Gen.12 por Dios que le haría a él en una gran nación y que a través de él todas las naciones de la tierra serían bendecidas. La Biblia entonces indica que Abraham tenía dos hijos; uno de Hagar, criada de su esposa, dada para ser su segunda esposa según Gen. 16:3, convenido a y sugerido por Sarah, la primera esposa de Abraham, debido a su esterilidad evidente, y entonces Abraham tenía un segundo hijo de su esposa Sarah. El hijo de Abraham con Hagar era Ismael, el padre de la nación árabe, y su hijo con Sarah era Isaac, el padre de la nación israelí. La Biblia y los cristianos afirman que solamente uno de estos hijos era el hijo prometido a Abraham por Dios. Según, entre otros, el texto en Gen. 17:18,19, Abraham, antes de que Isaac haya sido nato, está intentando a convencer a Dios de que Ismael deba ser el hijo de la promesa: "Por eso le dijo a Dios: ¡Concédele a Ismael vivir bajo tu bendición! A lo que Dios contestó: ¡Pero es Sara, tu esposa, la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac! Yo estableceré mi pacto con él y con sus descendientes, como pacto perpetuo.'" La Biblia está clara que es con Isaac que la promesa de Dios a Abraham en Gen. 12, de la gran nación que viene de él cuál alternadamente sería una bendición a todas las naciones de la tierra, vendría. El islam, por otra parte, dice que ambos el Israel y la Arabia son "naciones prometidas," es decir, ambos tienen igualmente un estado especial ante Dios como siendo llamado y elegido a ser utilizado por Dios para revelar su verbo y enseñar sus caminos. Este conflicto será tratado de más detalle en un rato separado.

Para lograr la vida eterna en el islam, el individuo debe elegir conducir una buena vida, haciendo lo bueno. Los Cinco pilares de la fe que el musulmán debe seguir son: La profesión de la fe, orar cinco veces por día, hacer contribuciones a los pobres, ayunando, y, si es posible, un peregrinaje a Mecca.⁸

Los musulmanes son juzgados por Alá en el día final y se envía a los musulmanes a la vida eterna, consistiendo en una eternidad de placeres sensuales, o al infierno, dependiendo de si eligen seguir la ley del islam (realizando los Cinco pilares, y el resto de las enseñanzas), o conducir una vida del mal. Los "teólogos musulmanes explican que la manera a la salvación consiste en la debida ejecución de los cinco deberes de Islam."⁹ La creencia islámica resultante desde el Qu'ran de la salvación es que es determinada por las buenas obras contra las malas obras (del mal) del individuo; se basa en tan bueno de la vida que el individuo ha conducido. "No hay aseguramiento de la vida eterna hasta que el musulmán alcanza el día del juicio en el cual se entiende comúnmente que todos tendrán que crucar sobre el borde fino de una espada estirada a través de un abismo profundo. Los que tienen éxito gozarán de una eternidad del paraíso sensual. Los que fracasan serán consignados al tormento de los fuegos que rabian del infierno. La fe y las buenas obras durante la vida de una persona se cree dar ayuda en pasar esta prueba. Los musulmanes creen que sus buenas y malas obras serán pesadas en una escala enorme e influenciarán si él individuo se cruza con éxito sobre el abismo en el paraíso de la salvación."¹⁰ En la fe del islam, entonces, es un logro del individuo; el pasar de una prueba, la capacidad de hacer esto que es basado en gran parte en los buenos hechos que el individuo ha alcanzado durante su curso de la vida.

Buddha, el budismo, y el hinduismo

Buddha fundó el budismo en la primera mitad del siglo sexto D.C.¹¹ Nacido Sidhartha Gautama, un príncipe en la India cerca de la frontera de Nepal, él tenía todo en la vida, creciendo en un castillo. Como adulto aventuró fuera del castillo, y vio el sufrimiento, que lo hizo buscar el significado a la vida. Después de estudiar debajo de varios profesores espirituales, él fue su propio camino, una trayectoria moderadarezo que consistía en las oraciones y el ayuno. Después de que una noche de esforzarse debajo de un árbol él alcanzó una "iluminación espiritual," según sus enseñanzas.¹² Confrontado con la opción de quedar en este estado iluminado y dichoso, o enseñando a los otros el camino a la iluminación, él eligió el último.

'Buddha' significa 'uno quién ha despertado,' o 'el que sabe' (la verdad básica de la vida).¹³ Cualquier persona que alcance la 'verdad' es un Buddha. Puesto que Buddha estudiaba originalmente debajo de profesores hindúes mientras el hinduismo se desarollaba, la mayoría de los credos básicos de la fe y de las enseñanzas centrales del budismo son iguales de los del hinduismo, tal como la reincarnación (el concepto que puede llevar muchos cursos de la vida para que un ser humano alcanze a Nirvana, o, a la salvación), y la enseñanza que todos los seres humanos son de hecho divinos. "Ahora Gautama se dio cuenta de lo que había enseñado el hinduismo siempre: "El uno mismo verdadero es el dios, y el dios es el uno mismo verdadero"¹⁴ "El dios no es cualquier 'qué', no es cualquier 'quién.' El es más allá del deseo, del anhelando, del querer, y más allá de los ilusiones tales como la edad, el sufrimiento, y la muerte. Y cuando un hombre se ha incorporado en esta condición [es decir, ha llegado a ser dios] - cuando él está también más allá de la existencia y de la inexistencia - se pierde a si mismo en el dios. Él está en Nirvana."¹⁵ Buddha, sin embargo, vino como un reformador, enfrentando el fatalismo del hinduismo de su día, enseñando que el esfuerzo individual sí en hecho hace una diferencia, y mientras que fundaba budhismo, él hizo en hecho un impacto en el hinduismo. El canon sagrada de las escrituras santas, cuales se llaman el Tipitaka, contienen los refranes de Buddha recolectados por sus seguidores, incluyendo el refrán, "No dañe a otros con lo que duela a Ud. si mismo."¹⁶

Obviamente, el 'dios' del budismo es mucho diferente que el Dios de la Biblia. El dios del budismo es un dios impersonal, que no tiene una personalidad ni las sensaciones, lo cual es en contraste al Dios de la Biblia y el cristianismo, quien tiene éstos (Jn. 3:16, arriba, y I Ped. 5:7, "Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes."). Sin embargo el dios del budismo es una 'verdad' abstracta o un 'camino del universo,' encontrado, según lo que se supone, dentro del ser de cada de nosotros. También, según lo indicado, los budistas creen que ¡nosotros mismos llegamos a ser dios! Iluminación eterna, o nirvana, entonces, es el convertirse en la verdad que, como Buddha asertó, nosotros mismos somos divinos; o todos somos dios. Esto es en contraste rígido a los mandamientos cristianos de Dios: Hay un Dios quien es eterno y quien creó todas las cosas; él creó seres humanos y el universo; él es Dios, nosotros no somos Dios. Al fin, los que alcanzan a la vida eterna, según la Biblia, en los cielos todavía serán seres creados mientras que Dios todavía será el creador. Este concepto de un Dios personal, del Creador que nos ama (Jn. 3:16) y el concepto budista del dios, son enseñanzas sobre Dios que están en conflictos directos con uno al otro. El concepto budista de dios estaría en conflicto directamente con el mandamiento del Dios de la Biblia en Ex. 20:3, "No tengas otros dioses además de mí."

En la base de la filosofía de Buddha respecto de la moralidad humana están sus Cuatro verdades nobles: La vida es sufriendo; El sufrimiento es causado por el deseo; La cesación del deseo da lugar a la cesación del sufrimiento; Hay una senda que conduce a la cesación del deseo.¹⁷ Esta senda que conduce a la cesación del deseo se conoce como la Senda de ocho dobleces: Las visiónes buenas, el propósito bueno, el discurso bueno, la conducta buena, el sustento bueno, el esfuerzo bueno, el conocimiento bueno, y la meditación buena.¹⁸ Buddha desarrolló esta trayectoria para asistir a otros en convertirse en un Buddha, que es la vida final por cual el individuo pasa como humano; después de esta vida se entra en Nirvana, el llegar a ser el dios.

El hinduismo explica este concepto de la 'verdad' del divinidad de los seres humanos, y la trayectoria para llegar a la unidad con dios en esta manera: "Bajo de la personalidad del hombre y animándola está un depósito de ser que nunca muere, nunca se agota, y es sin límite de conocimiento y dicha. Este centro infinito de cada vida, este uno mismo ocultado, o Atman, es ningún menos que Brahman, la divinidad. La razón que nosotros no nos comportamos como dios es debido al hecho que el eterno es entierrado bajo de una masa casi impenetrable de ideas falsas y los impulsos egoistos que abarcan nuestro ser superficial; mucho en la misma manera como una lámpara que se cubre con capas del polvo y de la suciedad puede ser invisible."¹⁹ Los hindus enseñan que nos esforzamos ser libres de nuestro egotismo y sus ideas falsas y sus impulsos egoistos (éstos siendo las causas del mal) de alcanzar nuestro divinidad performando cuatro yogas, o cuatro tipos de ejercicios: El conocimiento, el amor, el trabajo, y la meditation.²⁰ Estos ejercicios, o las disciplinas, son comparables a la Senda de ocho dobleces de Buddha.

En el budismo y el hinduismo, la salvación, o alcanzar a nirvana, es puramente un logro del individuo: "Cada individuo debe pisar esta senda por si mismo con su propia energía e iniciativa. [Buddha dijo,] 'Los cuales, confiando en sí mismos solamente, no buscarán la ayuda a cualquier persona además de sí mismos, es ellos que alcanzarán los altísimos.' No hay ningún dios ni dioses en que se puede depender, ni Buddha mismo."²¹

Como Cristo es inmensamente superior

Como hemos visto de nuestros tratamientos breves de Mahoma y sus enseñanzas, y de Buddha y sus enseñanzas, ambos tienen por lo menos algunos aspectos de que la mayoría de la gente discutirían como verdad y bueno y que están de acuerdo con algunas de las enseñanzas de Cristo. Por ejemplo, Mahoma enseñaba en los Cinco pilares de la fe del islam para dar limosnas a los pobres, y Buddha, en su Senda de ocho dobleces, enseñaba que la conducta buena es importante, que incluiría darles a los que tienen necesidad. Jesús dijo "Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda," Mat. 5:42. Por eso estes profesores y sus religiones, tanto como probablemente algunas de las enseñanzas de otras religiones, tales como el hinduismo, contienen por lo menos algunas enseñanzas de las cuales la mayoría de la gente convendrían que son buenas y verdades. Sin embargo, también enseñan cosas las cuáles están en conflicto directamente con Cristo y la Biblia. Por ejemplo, como hemos visto, las demandas de Cristo a ser el único camino a Dios, y que la salvación no es por nuestro propio esfuerzo personal, sino por la fe. Jesús afirmó esto primero debido a quien él asertó ser, el único Hijo de Dios (Mat. 11:27; "Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo"). Jesús afirmó esto segundo debido a lo que él asertó hacer; es decir, pagar el precio nuestros pecados, dando "su vida en rescate por muchos," (Mar. 10:45). Mahoma enseña, por otra parte, que Jesús no era el Hijo de Dios, solamente era uno de muchos profetas, y que él no murió en la cruz para nuestros pecados ni resusitó, y que él, Mahoma, era el superior de todos los profetas incluyendo Cristo (un asunto interesante, considerando que incluso Mahoma demanda que Cristo condujo una vida perfecta mientras que él, Mahoma, no lo hizo, - y perfecto es tan superior como se puede ser!), y que la vida eterna es por la confession del islam y después de y realizando los Cinco pilares del islam. Buddha afirma que la vida eterna es alcanzada por cada individuo por practicar de varias disciplinas, la Senda de ocho dobleces. Por eso tenemos varios ejemplos que indican que cada uno de estos fundadores y profesores de estas religiones están de acuerdo en por lo menos algunas verdades morales generales (por ejemplo, dar limosnas), pero cada uno está en conflicto directo y en contradicción en la que cristianismo aserta como una verdad absoluta, lo de cómo los hombres pueden ser salvos, o llegar a ser iluminados. Puesto que con la perspectiva de que con las declaraciones absolutas que están en el desacuerdo solamente una de ellas puede ser la verdad, lo que ahora tenemos que preguntarnos es, ¿Cómo podemos saber que Cristo tiene razón sobre su aserción que la salvación es solamente por la fe en él, y que él tiene razón en sus otras demandas respecto de Dios las cuáles contradicen lo que enseñan Buddha, Mahoma, y otros profesores? ¿Por qué son Cristo y sus enseñanzas superiores a Mahoma y sus enseñanzas, o a Buddha y las suyas?

Cristo cumplió las profecías

Jesucristo, el fundador del cristianismo, se fija aparte de Mahoma y Buddha inmediatamente, de una manera grande en que su venir, su manera y lugar del nacimiento, su misión, su recepción y su tratamiento por los hombres, la manera, la causa, y el propósito de su muerte, el hecho de y la longitud del tiempo hasta su resurrection, e incluso la fecha en historia de su llegada como Mesías, eran profetizados, o predichos durante varios siglos en un solo cuerpo de literatura profética e histórica, las escritures judías antiguas, las cuales son el equivalente del antiguo testamento de la Biblia cristiana, y fueron documentados como cumplidos en el nuevo testamento de la Biblia. No había profecías en referencia al llegado o misión de Buddha, y aunque algunos musulmanes procuran a asertar el contrario, no había profecías del llegado o misión de Mahoma tampoco. (Esta aserción musulmana dice que ciertas profecías de tan el antiguo como el nuevo testamento aplican a Mahoma, pero esta acercíon será demostrada ser totalmente sin sustancia más luego.) Las profecías que estamos para examinar son asombrosas en los detalles y la exactitud de sus predicciones de Cristo. ¿Pero se puede confiar en estas profecías ser evidencia de un Dios que se las comunicó a hombres seleccionados los detalles de una persona y los acontecimientos del futuro, siglos antes del hecho, y por lo tanto como evidencia estableciendo a Cristo como parte del plan milagroso de este Dios? Para contestar esto, antes de examiar estas profecías y sus cumplimientos, es crucial que determinemos la validez, la confiabilidad, de la Biblia.

La validez de la Biblia

Para determinar la confiabilidad de la Biblia, debemos hacer las preguntas clásicas para probar la literatura: ¿Qué evidencia tenemos? ¿Hay testigos presencials, y se parecen ser creíbles en cuanto a su reputación y manera de la divulgación? ¿Cómo son confiables son los fuentes corrientes; las copias del manuscrito disponible hoy? ¿Qué clase de reputación tiene el cuerpo del trabajo? ¿Qué dicen los expertos imparciales? ¿Tiene características excepcionales en sus enseñanzas que presten crédito a su validez?

Primero de todos, una evidencia fuerte de la validez de la Biblia es la existencia actual en el mundo hoy varios gentes y acontecimientos dominantes. La Biblia enseña de un profesor judío se llama Cristo que fundó el instituto del cristianismo cuál entonces comenzó a extender rápidamente en el mundo. Encontramos hoy la existencia de la iglesia cristiana a través de la mayoría de la tierra. La Biblia enseña de, y el antiguo testamento se basa en gran parte de, la nación de Israel cuál llegó a ser hace millares de años y estaba situado en el mediterráneo. Encontramos una nación se llama Israel en el mediterráneo. La Biblia enseña que la mayoría de los israelitas rechazaron a Jesucristo, el fundador del cristianismo. Encontramos hoy la existencia de ambos cristianos y de israelitas a través del mundo, y encontramos que la mayoría de los israelitas no adhieren al cristianismo (aunque hay muchos que sí lo hacen). El principio de esta condición se registra fielmente en la Biblia en el libro de Hechos; por ejemplo, donde Pedro confronta a los israelitas discreídos después de curativo a un hombre lisiado: "...'Pueblo de Israel, ¿por qué les sorprende lo que ha pasado? ¿Por qué nos miran como si, por nuestro propio poder o virtud, hubiéramos hecho caminar a este hombre? El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su siervo Jesús. Ustedes lo entregaron y lo rechazaron ante Pilato, aunque éste había decidido soltarlo. Rechazaron al Santo y Justo, y pidieron que se indultara a un asesino. Mataron al autor de la vida, pero Dios lo levantó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos,'" Hechos 3:12-15. El resultado de esta oración se ve en Hechos 4:1-4: "Mientras Pedro y Juan le hablaban a la gente, se les presentaron los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos. Estaban muy disgustados porque los apóstoles enseñaban a la gente y proclamaban la resurrección, que se había hecho evidente en el caso de Jesús. Prendieron a Pedro y a Juan y, como ya anochecía, los metieron en la cárcel hasta el día siguiente. Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron, y el número de éstos llegaba a unos cinco mil." Además, según lo discutido previamente, la Biblia demanda ser compuesta de dos porciones; el antiguo pacto (antiguo testamento), o el pacto de Dios con Isaac (y su heredero Israel), y el nuevo pacto (nuevo testamento), o pacto nuevo de Dios con Israel, lo cual no invalida el antiguo pacto sino lo cumpla y sobrepasa (Jesús dijo, "No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento," Mat. 5:17; Pablo dijo "De hecho, Cristo es el fin [meta] de la ley, para que todo el que cree reciba la justicia," Rom. 10:4). El nuevo pacto realmente satisfació y extendió el antiguo pacto para incluir no solamente a Israel como la gente elegida primaria de Dios, pero a la gente de todas las naciones que recibe al mensajero del nuevo pacto, Cristo, como su Señor y Salvador. A los cristianos que vemos hoy en día siguen el nuevo pacto, usando le antiguo testamento y nuevo testamento como sus escrituras, y a los judíos que vemos hoy que no son cristianos siguen, a los grados que varían, el antiguo testamento como sus escrituras. Esta existencia hoy en día de esta fe judía, del cuerpo de los judíos que practican a los grados que varían las enseñanzas del antiguo convenio (de la Biblia), y a este día afirmandolo ser el verbo de Dios a ellos, es confirmación profunda de la historicidad de la fe judía según lo divulgado en la Biblia, y la afirmación de que la Biblia es históricamente y didácticamente compuesto de los dos testamentos. La existencia del cristianismo, de la nación israelí, y de la relación de estas dos gentes el uno al otro y correspondiente a la Biblia y sus enseñanzas es pueba fundamental de la Biblia y su exactitud de la história.

En segundo lugar, también testificando a la validez de la Biblia es su consistencia en su enseñanzas y su acuerdo interno de datos. Escrito por 40 autores durante más de 1500 años, la Biblia es perfectamente consistente en su enseñanza de Dios, de sus cualidades, y de su plan de la salvación por la fe, desde Génesis a Apocalipsis. Por ejemplo, respecto del plan de Dios de la salvación, al principio de la Biblia en Génesis 15:6 leemos de Abraham y cómo él obtuvo una relación derecha antes de Dios (salvación), que es por la fe (creer en, o confiar en); "Abram creyó al Señor, y el Señor lo reconoció a él como justo." En el opuesto extremo de la Biblia, Apocalipsis 1:5b dice, "Al [Jesús] que nos ama y por cuya sangre nos ha librado de nuestros pecados;" y Apoc. 21:6 dice, "También me dijo: 'Ya todo está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le daré a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida.'" Estos versículos, uno al principio de la Biblia y dos en el extremo, junto con otros mientras tanto, enseñan que el plan de Dios no es según nuestro logro de una buena vida, con la cual podríamos entonces jactarnos (por lo tanto, orgullo), sino que por el contrario la justificación requerido para la salvación se acredita a la cuenta de los que creen, como con Abraham arriba, sin coste a nosotros mismos, porque Jesús pagó el precio con su sangre en la cruz. Como otro ejemplo, la Biblia enseña constantemente que hay solamente un Dios, y que él creó todas las cosas. En el antiguo testamento Isaías 44:6 dice, "Así dice el Señor, el Señor Todopoderoso, rey y redentor de Israel: 'Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios,'" y Gen. 1:1 dice, "Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra." En el nuevo testamento, leemos en I Tim. 2:5a, "Porque hay un solo Dios..," y en Heb. 1:10, "También dice: 'Tú, oh Señor, en el principio pusiste los cimientos de la tierra, y el cielo es obra de tus manos.'" Además, la Biblia es internamente consistente en su enseñanza de la vida y del mensaje de Cristo también. Las cuatro cuentas del evangelio de Cristo, escritas por cuatro diversos autores aproximadamente 20 a 60 años después de que ocurrieron los acontecimientos, mientras que dan puntos de vista muy diversos de los mismos acontecimientos, no se contradicen incluso en los detalles. "No hay contradicciones en los evangelios que nos harían preguntar su credibilidad. Hay algunos misterios, pero ningunas contradicciones."²² Aparentes contradicciones evidentes se pueden ser despejadas virtualmente siempre por investigación más profundo. Por ejemplo, una contradicción evidente que es citada frecuente por los eruditos y otros es la de la genealogía detallada de Cristo en el pasaje de Mat. 1:1-17, lo que no coincida con la porción correspondiente de la genealogía de Cristo según lo divulgado en Lucas 3:23-38. Tomado en el valer como presentadas, aparece ser un problema. Los nombres referidos no se emparejan. Pero este problema se resuelve fácilmente cuando se toma en consideración que una lista está calculada obviamente por medio del padre legal de Jesús, José (la genealogía sería remontada tradicionalmente a través de la línea del padre), mientras que porque Jesús es el Hijo de Dios físicamente y no tiene un padre natural (Mat. 1:25 habla de José que toma a Maria como esposa; "Pero no tuvo relaciones conyugales con ella hasta que Dio a luz un hijo, a quien le puso por nombre Jesús."); la lista en Lucas se remonta de la línea de Maria, la madre de Jesús. Por necesidad estas listas variarían, por lo menos en la ascendencia inmediata. Ambos, sin embargo, son descendientes de David, de la tribu de Judah, de la cual el Mesías debía venir; el profeta Micah prevee en Mic. 5:2, "Pero de ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, saldrá el que gobernará a Israel; sus orígenes se remontan hasta la antigüedad, hasta tiempos inmemoriales." ¿Cómo podían haber recordado estos autores del nuevo testamento las muchas declaraciones de Cristo, así como los muchos detalles de su vida, tan exactamente para escribirlos en acuerdo exacto el uno con el otro? En parte, dijeron y dijeron otra vez las historias a la iglesia nueva. Jesús, sin embargo, da la razón sobrepasando en Jn. 14:26 cuando él dice que el Espiritú de Dios, el Espiritú Santo, los dirigiría y les haría recordar: "Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho." Este concepto del Espiritú de Dios que funciona a través de hombres en escribir las escrituras será tratado de abajo. La Biblia es internamente consistente en su divulgación histórica y geográfica también, como será demostrado.

Tercero, la confiabilidad de la fuente atestigua a la validez de la Biblia. Como hemos visto, la fe judía, los israelitas de hoy en día, y los cristianos ambos consideran lo que se llama los cristianos el antiguo testamento como el verbo santo de Dios. Desde la fundación del cristianismo de Cristo en 30 D.C. al presente los judíos han tenido alrededor sus copias hebreas de las escrituras, el antiguo testamento, y los cristianos han tenido sus copias (el hebreo, el griego, el latino, y eventualmente el español) en general separadas la una a la otra, (puesto que se opone a los dos grupos en creencias); a pesar de todo hoy en día las copias judías y las cristianas son iguales, palabra por palabra. Tenemos aquí en el cristianismo un ejemplo asombroso que ha ocurrido en la historia de un sistema como el sistema del libro mayor de la contabilidad del negocio, un sistema que funciona como expediente que verifica en un negocio. En la contabilidad del negocio, para asegurar a guardar de registro exacto, para los propósitos de la eliminación del error y/o de la falta de honradez de parte de un vendedor, se mantiene el libro mayor como un expediente para mantener y para doblar el cheque de la exactitud de los otros libros de la contabilidad. ¡Éste es el mismo principal que vemos aquí con el antiguo testamento de la Biblia! Los judíos del judaísmo (que no son cristianos) ellos mismos han tenido una multiplicidad de copias del antiguo testamento hace 2.000 años. Con respecto a estas copias de su Biblia como verbo santo de Dios, nunca por cualquier medio permitirían que la gente de otra creencia, tal como cristianos (o cualquier persona), viniera adentro y que cambiara cualesquiera partes de su Biblia (para, por ejemplo, re-escribir algunas profecias del Mesías que viene de modo que pueda ser que coincidan con los acontecimientos reales de la vida de Cristo - aunque, importantemente, es claro que el concepto de este tipo de comportamiento no ha sido demostrado por los fundadores del cristianismo). Han mantenido por 2.000 años sus escrituras protegidos de entrometerse de la gente de otras creencias. Esta Biblia judía, que tenemos en existencia hoy, es en un sentido un libro mayor para el antiguo testamento cristiano (y por supuesto, el antiguo testamento cristiano es un libro mayor para las escrituras judías también). Y mira: ¡Son perfectamente iguales! ¡El antiguo testamento cristiano y la Biblia judía coincidan, palabra por palabra! La Biblia judía demuestra que el antiguo testamento cristiano es una cuenta exacta de las escrituras, completa con las profecías mesiánicas, a los días antes de Cristo; el antiguo testamento cristiano es un documento notable confiable; los cristianos no han cambiado ni han alterado el antiguo testamento ni un poco a través los estos 2.000 años, sino lo han preservado fielmente completo incluso con las varias traducciones de la lengua de los manuscritos: Perfectamente exacto con las traducciones de la lengua, preservadas perfectamente por los siglos. Y según lo indicado, y crucial, esta verificación funciona en ambas direcciones, el antiguo testamento cristiano demuestra la fidelidad de los judíos en vista de preservar sus escrituras. El hecho de que el antiguo testamento cristiano y la Biblia judía son idénticos demuestra un cuadro histórico a largo plazo, pero al azar, respecto de la práctica y de la tradición de los judíos: El valer grande que ponen los judíos en la escritura como el verbo de Dios y como las escrituras con las cuales no se pueden cambiar o entrometerse, pero se las tienen que preservar, honrar, y protegir. Y debido a este cuadro, o ejemplo, de 2.000 años, de la comisión y del éxito de los judíos en preservando perfectamente sus escrituras (a partir de la época de Cristo a 1999 D.C.), podemos tener confianza fuerte adentro, y en realidad ninguna razón de dudar, la exactitud y la preservación de este mismo cuerpo de escrituras, la Biblia judía (y en efecto, el antiguo testamento cristiano), durante los sus primeros 1.500 años de su existencia, antes de la llegada de Cristo (1500 A.C. a la llegada de Cristo). Y esto está especialmente verdad tomando en cuenta que esta actitud de los judíos sobre sus escrituras vino de esas escrituras mismas: Salmos 119:89, "Tu palabra, Señor, es eterna, y está firme en los cielos;" Is. 40:8, "La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre;" Deut.8:3b, "...no sólo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca del Señor." Este valer supremo de las escrituras, y la preservación exacta de las mismas, se funda muy profundamente en la historia de los judíos. ¿Hay evidencia adicional para verificar la confiabilidad de la fuente del antiguo testamento durante su existencia antes de Cristo? Hay: Por ejemplo, los eruditos han demostrado que "'en 144 casos de transcripción desde el egipcio, desde el asirio, desde el babilónico, y desde el moabito en hebreo, y en 40 casos de apenas el contrario, o 184 en todos, la evidencia demuestra que por 2300 a 3900 años el texto de los nombres propios en la Biblia hebrea se ha transmitido con la mayoría de la exactitud minuciosa. Que los escribanos originales deben haberlos escrito con tales conformidad detallados de los principios filológicos correctos es una prueba maravillosa de su cuida detallada y beca; además, que el texto hebreo se podía haber transmitido por copistas por tantos siglos es un fenómeno sin igual en la historia de la literatura.'"²³ Resumir, estas enseñanzas de la Biblia judía profundamente fundadas con respecto al valer y la preservación del verbo de Dios, combinada con nuestro sistema del libro mayor del estilo de contabilidad de la Biblia judía y el antiguo testamento cristiano separados pero idénticos, un milagro de la historia que nos da un cuadro al azar de 2.000 años del éxito absoluto de los judíos en vivir sigiendo las enseñanzas bíblicas dadas arriba, preservando perfectamente sus escrituras, más el registro histórico de los textos comparativos, nos da no solamente una evidencia fenomenal de la confiabilidad de los judíos en el preservar perfectamente sus escrituras, pero más importantemente una evidencia asombrosa de la confiabilidad absoluta del antiguo testamento por su vida entera; los primeros 1.500 años así como los 2.000 años pasados; ¡de su concepto 3.500 hace años más a hoy! Además, y de la gran importancia, esto demuestra que los profecías referentes a Cristo en el antiguo testamento cristiano estaban allí antes de que Cristo llegara y no es posible que se habrían podido fabricarlas.

Dando vuelta al nuevo testamento, cuando comparamos la confiabilidad de la fuente de los documentos del nuevo testamento con la confiabilidad de la fuente de otros documentos de la antigüedad, encontramos que el argumento para la confiabilidad del nuevo testamento, su exactitud respecto de los textos de los autores originales, es fenomenal; ¡sin el par! "Hay 5.300 manuscritos griegos sabidos del nuevo testamento...Ningún otro documento de la antigüedad acerca a tales números y atestiguación. El Iliad de Homer está en segundo lugar con solamente 643 manuscritos que aún tenemos hoy en día."²⁴ También, además de número como atestiguación, "en ningún otro caso sea el intervalo del tiempo entre la composición del libro y de la fecha del manuscrito más primitivo disponible tan corto como en el caso del nuevo testamento."²⁵ Los manuscritos existente más primitivos del nuevo testamento son alrededor de 200 años después de los originales.²⁶ Este espacio de tiempo es nada en comparación al espacio del tiempo entre los documentos originales de la mayoría de los autores clásicos y sus manuscritos más primitivos disponibles hoy. El texto de los siete juegos existente de Sófocles viene de los manuscritos escritos sobre 1400 años después del muerto del autor!²⁷ "A ser escéptico del texto resultante de los libros del nuevo testamento, se necesitaría permitir que toda la antigüedad clásica se escape en oscuridad, porque no se atestiguan ningunos documentos del período antiguo tanto bibliográficamente como el nuevo testamento."²⁸

Cuarto, la reputación de la Biblia y su expediente como siendo una fuente sin defectos para los datos históricos y geográficos del este medio antiguo e incluso del mundo atestigua a su validez. Esto es crucial: A esta fecha, la Biblia se ha demostrado siempre ser correcta respecto a figuras históricas, acontecimientos, y a localizaciones geográficas, si pertenece directamente a Israel o a una figura histórica extranjera (tal como un rey) o a un lugar. De vez en cuando los arqueólogos o los historiadores no pueden localizar o verificar la existencia de un lugar o de una persona divulgada en la Biblia, o hacen los descubrimientos que aparecen refutar o contradecir la Biblia, pero lo que sucede siempre es que un poco después, cuando emerge nueva información, la Biblia se demuestra para tener razón. Un ejemplo perfecto y muy reciente, y uno de los ejemplos incontables, de donde la validez de la Biblia se ha preguntado con pesimismo y entonces justificado cuando nueva evidencia ha emergido, se demuestra en el artículo siguiente cotizado en totalidad de la revista Time Magazine, la edición del 16 de agosto de 1993: "La Biblia dice que David mató a Goliat de y siguó a fundar una dinastía que gobernó la tierra antigua de Israel. Pero ninguna evidencia de corroboración para la historia emergía nunca - hasta ahora [1993]. Un arqueólogo israelí ha destapado una inscripción cerca de la frontera siria que refiere a la casa de David. Los eruditos bíblicos han llamado el hallazgo 'sensacional.'"²⁹ David era una figura prominente en la Biblia; él escribió muchos de los Salmos, y se habla de adentro, por ejemplo, I e II Samuel, I Crónicas, y el nuevo testamento. Con todo de alguna manera hasta 1993 no había otra evidencia sabida de su existencia fuera de los manuscritos de la Biblia. ¿Estaba equivocada la Biblia, o, alternativamente, era la enseñanza de la Biblia un mito? Como vemos arriba en la revista de Time Magazine, y al igual que siempre es el caso con respecto a datos bíblicos, ¡claro que no! Notablemente, también se ha publicado en alrededor de la misma época del descubrimiento antedicho de la inscripción (al principio de los 1990's) había de hecho un descubrimiento adicional de una referencia a la casa de David en un artefacto antiguo se llama la Piedra de los moabitas.³⁰ Nelson Glueck, arqueólogo judío, y uno de los arqueólogos principales del mundo, dijo, "Ningún descubrimiento arqueológico ha controvertido una referencia bíblica nunca."³¹

Los eruditos literarios, los que son cristianos y los que no son cristianos, reconocen la Biblia como cuerpo autoritario y exacto, por lo menos históricamente, confiando en ella como expediente exacto de lo que gente dijo e hizo y cuando; cuales acontecimientos ocurrieron y cuando; y geográficamente, proveyendo exactamente localizaciones de lugares, de cosas, y de acontecimientos. Por ejemplo, si buscamos "Santiago" en la Enciclopedia Britannica Micropaedia (enciclopedia condensada) y miramos "Santiago, el hijo de Zebedeo" (uno de los doce discípulos originales de Cristo), la Enciclopedia Britannica nos dice que él nació en Galilee, y que murió c. 44 D.C. en Jerusalén, su martirio que era registrado en Hechos 12:2.³² La enciclopedia sigue a decir, "Como miembro del círculo interno, Santiago atestiguó el levantar [de los muertos] de la hija de Jairo (Mar. 5:37, Luc. 8:51), la agonía de la Transfiguración (Mar. 9:2), y a Jesús en el jardín de Getsemaní (Mar. 14:33, Mat. 26:37)." Note Ud. primero de todos cómo los redactores de la enciclopedia, que son eruditos y expertos literarios e históricos, citan varios acontecimientos en la vida de Santiago, y con cada acontecimiento han incluido la citación del paso bíblico que es su fuente para ese acontecimiento. Lo que se necesita documentar aquí es cómo los acontecimientos citados son, y no son, tratados por los expertos: Estos acontecimientos son divulgados por los redactores como los acontecimientos históricos exactos, referenciados de la Biblia, y, según lo divulgado, considerados por los expertos como cuentas dignas de confianza; no se expresa ninguna duda de la confiabilidad de la fuente (no en esta cotización ni en la sección entera dedicada a este Santiago; vea Ud. la notación referencia indicada al fin del ensayo y consulte el texto en el contexto para verificar, si sea necesario). Pero hay mucho más; note en segundo lugar de todo lo que trata algo de la materia de la cotización antedicha y de sus pasajes citados: Una muchacha muerta que fue resucitado por Jesús, y que Jesús fue transfigurado (Mar. 9:2b,3: "y él era transfigurado antes de ellos; y su ropa se convirtió en radiante y excesivamente blanca, pues ningún lavandero en la tierra puede blanquearla;" este acontecimiento refiriendo a Dios que estaba glorificando a Cristo a este punto para hacer más fuerte la fe de los discípulos). ¡Estos acontecimientos son de ninguna manera acontecimientos comunes, diarios, sino que por lo contrario son claramente milagros espectaculares! ¡Y aquí tenemos los expertos imparciales (la Enciclopedia Britannica es una publicación secular, no es predispuesta en favor del cristianismo) claramente tratando estos acontecimientos bíblicos milagrosos como cuentas confiables y exactas de ocurrencias históricas! ¡Es probable que Jesús resucitó a la hija de Jairo! ¡Es probable que Jesús fue transfigurado! El tratamiento de los expertos de la Biblia aquí y en otros casos implica que es confiable y digno de confianza incluso respecto de sus informes del milagroso y del extraordinario. El ejemplo de Santiago el hijo de Zebedeo fue utilizado aquí, pero otros caracteres y acontecimientos bíblicos se pueden referir semejantemente de la Enciclopedia Britannica u otras enciclopedias para verificar estos puntos. Para demostrar la distinción que los redactores antedichos hacen respecto de la literatura antigua que trata de Cristo a que no consideran como exacto y digno de confianza, la cotización siguiente se da de la Enciclopedia Britannica; "...la tradición adicional-canónica (fuera de la Biblia) de la literatura sobre Jesús, que es marcada por las características y las tendencias legendarias, tiene algunos puntos de contacto con los refranes de Jesús en los evangelios canónicos (dentro de la Biblia)...El Evangelio cóptico de Tomás... es un ejemplo de tal literatura adicional-canónica... está de ningún uso como fuente para el Jesus histórico."³³ Mientras que en su juicio profesional los redactores juzgan que la Biblia se puede utilizar como fuente exacta, hay otros documentos antiguos, incluso perteneciendo a los mismos temas, a que deciden claramente que no pueden.

Quinto, la validez de la Biblia es afirmada por las características excepcionales del contenido de sus enseñanzas. De verdad, apenas sobre cada punto que hemos discutido arriba se puede considerar una 'característica excepcional' de la Biblia, algo que la separa claramente de la literatura ordinaria y demuestra su superioridad y/o confiabilidad y exactitud fenomenales. Además, sin embargo, puesto que las demandas de la Biblia de sí misma a ser palabra de Dios dada a los hombres de modo que pueden creer en Dios (Rom. 10:17; "Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo"), y para que creyentes pueden conocer a Dios (Jesús dijo en Jn. 8:31b,32; "Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres."), y para que creyentes pueden hacer la voluntad de Dios (II Tim. 3:16,17; "Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra."), como parte de su validez como la palabra de Dios, debe definitivamente poder demostrarse como teniendo la característica excepcional de ser una guía y una autoridad superior en moralidad y en la relación del hombre a Dios también. ¿Hace todo esto? Los dos ejemplos siguientes dicen que lo hace: El primer, la Regla de oro hablada por Cristo, dice, "Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes," Mat. 7:12a. Esta enseñanza de Cristo es considerada generalmente ser la enseñanza moral más profunda de todas las enseñanzas morales en el mundo en vista de la relación del hombre con su hombre del compañero (y por lo tanto, es de oro), incluso por otras religiones del mundo. Algunos discuten en que esta enseñanza existiera en otras culturas y las religiones antes de Cristo. Esto no es verdad, sin embargo. La forma negativa de esta regla, "no hacen cualquier cosa a cualquier persona que ustedes no desean que sea hecho a ustedes," había sido anunciada de largo por los filósofos chinos, hindúes, y griegos, así como estar en la literatura de entre los testamentos judíos en el día de Jesús, pero Jesús era el primer para ponerla en el positivo!³⁴ "La formulación positiva en la boca de Jesús sobrepasa la formulación negativa de los profesores anteriores tanto como 'para ayudar a y beneficiar a alguien' se sobrepasa 'no hacer daño a alguien.'"³⁵ El segundo ejemplo del contenido moral excepcional de la Biblia es los Diez mandamientos encontrados en Ex. 20:1-17. Estos Diez mandamientos del antiguo testamento son reconocidos extensamente por muchas culturas y religiones, en todo o en una parte, como un estándar moral básico fuerte para el hombre con respecto a relaciones derechas a su hombre del compañero y a Dios. Además, la profundidad de la enseñanza moral de los Diez mandamientos es aún más profunda cuando se considera que llegó en existencia en una época absolutamente antigua en historia registrada, alguna vez entre el décimo quinto y décimotercer siglo A.C.

Finalmente, la Biblia dice de sí mismo que es exacta y sin error, siendo el verbo de Dios. Y como hemos visto de las confirmaciones poderosas antedichas de la validez y de la confiabilidad de la Biblia, es no solamente apropiado examinar lo que dice la Biblia respecto de sí mismo, sería injusto e incorrecto intelectualmente no hacer esto. Pablo dice, "Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra," II Tim.3:16,17. Mientras que es escrito físicamente por los hombres, toda la escritura es construida y escrita por el Espíritu de Dios. Pedro dice, "Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo," II Ped. 1:20,21. Como palabra de Dios, sigue que la Biblia demostraría el carácter de Dios ¿Miente Dios? Según la Biblia, no: "En verdad, el que es la Gloria de Israel no miente ni cambia de parecer, pues no es hombre para que se arrepienta," I Sam. 15:29. ¿Dios incurre en equivocaciones? Según la Biblia, no; Proclamaré el nombre del Señor. ¡Alaben la grandeza de nuestro Dios! Él es la Roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos. Dios es fiel; no practica la injusticia. Él es recto y justo," Deut. 32:3,4. Las obras de Dios son perfectas; él no incurre en equivocaciones, y él no miente, por lo tanto podemos depender de su verbo, la Biblia, como la verdad. ¿Cómo Jesús consideraba el verbo de Dios en el antiguo testamento? Al discutir con los judíos, Jesús cotizó Salmos 82:6 en el antiguo testamento y después lo afirmó, "...la Escritura no puede ser quebrantada,"(Jn. 10:35b), indicando que la palabra de Dios está sin error. Cuando Jesús fue tentado, él cotizaba continuamente la Escritura para contestar al diablo. En la refutación de una tentación él cotizó Deut. 8:3, demostrado en Mat. 4:4, "Jesús le respondió: 'Escrito está: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."'" Jesús no solamente demostraba la Escritura como sin error, pero absolutamente necesario por la vida espiritual. Refiriendo a sus propias enseñanzas en el nuevo testamento, Jesús dijo, "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán," Mar. 13:31. El verbo de Dios, la Biblia, es eterna, perfecta, y absolutamente esencial para nuestra vida espiritual y bienestar eterno.

La Regla de oro y los Diez mandamientos arriba demuestran claramente que la Biblia es autoritario en el área de las enseñanzas de lo moral y lo espiritual, o lo que enfoca en Dios. Con respecto a la profundidad y a la superioridad de las enseñanzas de la Biblia, sin embargo, esos dos ejemplos son solo un comienzo, como será visto en la examinación adicional de la profundidad y de la superioridad de Cristo contra los otros profesores, en una sección separada. Sin embargo, recordándonos estas enseñanzas superiores, tan bien como el expediente perfecto histórico y geográfico de la Biblia (evidenciado lo más fuertemente posible en la existencia hoy en día de los judíos y de los cristianos, así como su expediente de ser una fuente sin defectos para los eruditos), su confiabilidad excelente de la fuente, su acuerdo interno constante (40 autores durante más que 1500 años, pero no hay virtualmente ninguna contradicción en las enseñanzas o datos), y su propio testimonio de sí mismo como siendo verdad y sin error, ¿cuál declaración podemos hacer con respecto a la validez y a la exactitud de la Biblia? Podemos ser seguros de la Biblia y de su validez; podemos tener la confianza más fuerte posible en la Biblia y que qué dice es la verdad. La Biblia es válida, la Biblia es exacta, es "modelo" hasta su capacidad demostrada en pasar nuestras pruebas para la confiabilidad literaria. Esta confianza en la validez y la confiabilidad de la Biblia es una fundación crucial necesaria mientras examinamos las demandas y las aserciones sigientes de la Biblia.

Podemos ahora proceder examinando las profecías de Cristo del antiguo testamento y de su cumplimiento de Cristo en el nuevo testamento. Semejante, también miraremos a tipos de Cristo del antiguo testamento (un tipo que es un 'modelo;' una persona o una cosa que es un presagio de una persona o de una cosa a venir). (Debe ser observado que una profecía cumplida es sí mismo una confirmación que asombra de la validez arriba discutida de la Biblia; es decir, el verbo de Dios se demuestra para ser verdad mientras que ocurren exactamente sucesos muchos años más adelante como profetizado por los profetas en el verbo de Dios.) Mientras comenzamos a ver desde estas profecías como Cristo es de verdad diferente de otros líderes religiosos, que es nuestra meta fundamental aquí, también veremos algunas cosas asombrosas que Cristo experimento para nosotros. Jesús enseñó que su misión primaria aquí en este mundo era dar su vida para nosotros: Mar. 10:45; "Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos." Pero era más que este uno hecho que él duró para nosotros. Él sufrió el rechazamiento, la humiliación, el abuso físico y la tortura ("Pues tenía desfigurado el semblante; ¡nada de humano tenía su aspecto" Is. 52:14b), todos sus amigos lo negaron, lo consideraron abandonado por Dios, y finalmente, fue crucificado. Pero él sabía delante del suceso que iba a suceder, y él siguió adelante de todos modos, por el amor para nosotros. Jesús dijo a sus discípulos en la noche de su traición, "Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos," Jn. 15:13. Él ha demostrado su amor para nosotros. Es para nosotros a responder. La lista siguiente dará primero la naturaleza de la profecía, entonces el viejo testamento Escritura que contiene la profecía sí misma, y entonces por lo menos uno cumplimiento del nuevo testamento de Cristo de esa profecía. Esta lista de profecías y de tipos es de ninguna manera exhaustiva, puesto que hay muchos más de cada uno.

Profecías cumplidos de Cristo en la Biblia:

El Mesías, descendiente de Abraham, se dice para estar por el mundo entero:

Gen. 22:18; "Puesto que me has obedecido, todas las naciones del mundo serán bendecidas por medio de tu descendencia."

Cumplimiento por Cristo:

Hechos 13:47; "Así nos lo ha mandado el Señor: 'Te he puesto por luz para las naciones, a fin de que seas medio de salvación hasta los confines de la tierra.'"

Gal. 3:16,28,29; "Ahora bien, las promesas se le hicieron a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice: 'y a los descendientes,' como refiriéndose a muchos, sino: 'y a tu descendencia,' dando a entender uno solo, que es Cristo...Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. Y si ustedes pertenecen a Cristo, son la descendencia de Abraham y herederos según la promesa."

Un gran profeta como Moses viene:

Deut. 18:15; "El Señor tu Dios levantará de entre tus hermanos un profeta como yo. A él sí lo escucharás."

Cumplimiento por Cristo:

Jn. 5:45,46; "Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Su acusador es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza. Si le creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque de mí escribió él."

Luc. 24:27; "Entonces, comenzando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que se refería a él en todas las Escrituras."

El Mesías que será nacido en Belén:

Mic. 5:2; "Pero de ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, saldrá el que gobernará a Israel; sus orígenes se remontan hasta la antigüedad, hasta tiempos inmemoriales."

Cumplimiento por Cristo:

Luc. 2:8,9a,10,11,15-17; "En esa misma región había unos pastores que pasaban la noche en el campo, turnándose para cuidar sus rebaños...Sucedió que un ángel del Señor se les pareció...Pero el ángel les dijo: 'No tengan miedo. Miren que les traigo buenas noticias que serán motivo de mucha alegría para todo el pueblo. Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor.'...Cuando los ángeles se fueron al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: 'Vamos a Belén, a ver esto que ha pasado y que el Señor nos ha dado a conocer.' Así que fueron de prisa y encontraron a María y a José, y al niño que estaba acostado en el pesebre."

El Mesías (Cristo) será nacido de una virgen, y conocido como 'Dios con Nosotros:'

Is. 7:14 "Por eso, el Señor mismo les dará una señal: La joven concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emanuel." ('Emanuel' quiere decir 'Dios con nosotros.'!)

Cumplimiento por Cristo:

Luc. 1:26-28,31,32,34,35: "A los seis meses, Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret, pueblo de Galilea, a visitar a una joven virgen comprometida para casarse con un hombre que se llamaba José, descendiente de David. La virgen se llamaba María. El ángel se acercó a ella y le dijo: '¡Te saludo, tú que has recibido el favor de Dios! El Señor está contigo...Quedarás encinta y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David.' '¿Cómo podrá suceder esto' le preguntó María al ángel, 'puesto que soy virgen?' 'El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Así que al santo niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios.'"

El Mesías se llamará Dios, y no habrá fin a su reinado:

Is. 9:6,7; "Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo;...y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Se extenderán su soberanía y su paz, y no tendrán fin."

Cumplimiento por Cristo:

Jn. 20:28; "'Señor mío y Dios mío!' exclamó Tomas [a Jesús]."

Heb. 1:1-4; "Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo. El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas. Así llegó a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado supera en excelencia al de ellos."

Apoc. 1:5a,17b,18; "...y de parte de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de la resurrección, el soberano de los reyes de la tierra...'No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Ultimo, y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno.'"

La misión del Mesías será traer buenas noticias y proclamar la libertad a los cautivos:

Is. 61:1,2a; "El Espíritu del Señor omnipotente está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar liberación a los cautivos y libertad a los prisioneros, a pregonar el año del favor del Señor y el día de la venganza de nuestro Dios..."

Cumplimiento por Cristo:

Mar 1:15; "'Se ha cumplido el tiempo' decía [Jesus]. 'El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!'"

Mar. 2:9-12a; "¿Qué es más fácil, decirle al paralítico: 'Tus pecados son perdonados', o decirle: 'Levántate, toma tu camilla y anda'? Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados,' se dirigió entonces al paralítico: 'A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.' Él se levantó..."

Mar. 5:28,29,34; "Pensaba: 'Si logro tocar siquiera su ropa, quedaré sana.' Al instante cesó su hemorragia, y se dio cuenta de que su cuerpo había quedado libre de esa aflicción...'¡Hija, tu fe te ha sanado!' le dijo Jesús. 'Vete en paz y queda sana de tu aflicción.'"

Jn. 8:4,7b,9a,10b,11; "...le dijeron a Jesús: 'Maestro, a esta mujer se le ha sorprendido en el acto mismo de adulterio' ...Jesús se incorporó y les dijo: 'Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primera piedra.'...Al oír esto, se fueron retirando uno tras otro,…Entonces él se incorporó y le preguntó: 'Mujer, ¿dónde están? ¿Ya nadie te condena?' 'Nadie, Señor.' 'Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar.'"

Mar. 10:45; "Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos."

El Mesías vendrá humilde, en un burro:

Zac. 9:9; "¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cría de asna."

Cumplimiento por Cristo:

Mar. 11:7,9; "Le llevaron, pues, el burrito a Jesús. Luego pusieron encima sus mantos, y él se montó. Tanto los que iban delante como los que iban detrás, gritaban: '¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!'"

El Mesías inaugurará un nuevo pacto:

Jer. 31:31-34; "Vienen días afirma el Señor en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá. No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo afirma el Señor. Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel afirma el Señor: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: '¡Conoce al Señor!,' porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán afirma el Señor. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados."

Cumplimiento por Cristo:

Luc. 22:19,20; "También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo: 'Este pan es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí.' De la misma manera tomó la copa después de la cena, y dijo: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por ustedes.'"

Al Mesías, el fundador y la fundación del nuevo pacto, se rechazarán por los líderes de su propia gente:

Salmos. 118:22,23; "La piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra angular. Esto ha sido obra del Señor, y nos deja maravillados."

Cumplimiento por Cristo:

Jn. 1:10-12; "El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios."

Heb. 9:13-15a; "La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera. Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto..."

El Mesías será traicionado por treinta pedazos de plata, que serán dados al fundidor:

Zac. 11:12,13a; "Les dije: 'Si les parece bien, páguenme mi jornal; de lo contrario, quédense con él.' Y me pagaron sólo treinta monedas de plata. ¡Valiente precio el que me pusieron! Entonces el Señor me dijo: 'Entrégaselas al fundidor...'"

Cumplimiento por Cristo:

Mat. 26:14-16; "Uno de los doce, el que se llamaba Judas Iscariote, fue a ver a los jefes de los sacerdotes. '¿Cuánto me dan, y yo les entrego a Jesús?' les propuso. Decidieron pagarle treinta monedas de plata. Y desde entonces Judas buscaba una oportunidad para entregarlo."

El Mesías será pulsado, sus seguidores lo abandonará:

Zac. 13:7; "'¡Despierta, espada, contra mi pastor, contra el hombre en quien confío!' afirma el Señor Todopoderoso. Hiere al pastor para que se dispersen las ovejas y vuelva yo mi mano contra los corderitos."

Cumplimiento por Cristo:

Mat. 26:55,56; "Y de inmediato dijo a la turba: '¿Acaso soy un bandido, para que vengan con espadas y palos a arrestarme? Todos los días me sentaba a enseñar en el templo, y no me prendieron.' Pero todo esto ha sucedido para que se cumpla lo que escribieron los profetas. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron."

El Mesías será maltratado:

Is. 50:6; "Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a los que me arrancaban la barba; ante las burlas y los escupitajos no escondí mi rostro."

Cumplimiento por Cristo:

Mar. 15:16-18; "Los soldados llevaron a Jesús al interior del palacio (es decir, al pretorio) y reunieron a toda la tropa. Le pusieron un manto de color púrpura; luego trenzaron una corona de espinas, y se la colocaron. ^'¡Salve, rey de los judíos!' lo aclamaban."

Mat. 27:26; "Entonces les soltó a Barrabás; pero a Jesús lo mandó azotar, y lo entregó para que lo crucificaran."

Los profecías siguientes, hasta que son citados de otra manera, son exclusivamente de los dos capítulos del antiguo testamento de Isaias 53 y Salmos 22. Cada de estos capítulos se consideran en su totalidad ser profecías del Mesías, es decir, profecías de Cristo, debido a su naturaleza profética y la manera en los cuales sus descripciones y acontecimientos numerosos fueron cumplidos exacto por Cristo. Además, Cristo cotizó la primera frase de Salmos 22 cuando él estaba en la cruz, y Salmos 22:16b dice, "Horadaron mis manos y mis pies." ¡Salmos 22 fue escrito por David entre 1100 y 1000 A.C., o casi 1100 años antes de Cristo, e Isaias fue escrito entre 740 y 700 A.C.! Todo Isaias 53 es incluido abajo, así como los pasos dominantes de Salmos 22.

El Mesías será conocido de pena y de dolor, y desdeñado y rechazado, considerado abandonado de Dios:

Is. 53:1-4; "¿Quién ha creído a nuestro mensaje y a quién se le ha revelado el poder del Señor? Creció en su presencia como vástago tierno, como raíz de tierra seca. No había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en su apariencia lo hacía deseable. Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo estimamos. Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado."

Cumplimiento por Cristo:

Luc. 22:63; "Los hombres que vigilaban a Jesús comenzaron a burlarse de él y a golpearlo. Le vendaron los ojos, y le increpaban: '¡Adivina quién te pegó!'"

Luc. 23:33-37; "Cuando llegaron al lugar llamado la Calavera, lo crucificaron allí, junto con los criminales, uno a su derecha y otro a su izquierda. 'Padre' dijo Jesús, 'perdónalos, porque no saben lo que hacen.' Mientras tanto, echaban suertes para repartirse entre sí la ropa de Jesús. La gente, por su parte, se quedó allí observando, y aun los gobernantes estaban burlándose de él. 'Salvó a otros,' decían; 'que se salve a sí mismo, si es el Cristo de Dios, el Escogido.'" También los soldados se acercaron para burlarse de él. Le ofrecieron vinagre y le dijeron: 'Si eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.'"

Jn. 11:32b-35,41b,43,44; "Cuando María llegó a donde estaba Jesús y lo vio, se arrojó a sus pies y le dijo: 'Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.' Al ver llorar a María y a los judíos que la habían acompañado, Jesús se turbó y se conmovió profundamente. '¿Dónde lo han puesto?' preguntó. 'Ven a verlo, Señor,' le respondieron. Jesús lloró...Jesús, alzando la vista, dijo: 'Padre, te doy gracias porque me has escuchado...' Dicho esto, gritó con todas sus fuerzas: '¡Lázaro, sal fuera!' El muerto salió, con vendas en las manos y en los pies, y el rostro cubierto con un sudario. 'Quítenle las vendas y dejen que se vaya,' les dijo Jesús."

El Mesías será desdeñado y una reprobación de la gente, y considerado abandonado por Dios:

Salmos 22:1,2,6-8; "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Lejos estás para salvarme, lejos de mis palabras de lamento. Dios mío, clamo de día y no me respondes; clamo de noche y no hallo reposo...Pero yo, gusano soy y no hombre; la gente se burla de mí, el pueblo me desprecia. Cuantos me ven, se ríen de mí; lanzan insultos, meneando la cabeza: 'Éste confía en el Señor, ¡pues que el Señor lo ponga a salvo! Ya que en él se deleita, ¡que sea él quien lo libre!'"

Cumplimiento por Cristo:

Mat. 27:39,43; "Los que pasaban meneaban la cabeza y blasfemaban contra él: 'Confía en Dios; pues que lo libre Dios ahora, si de veras lo quiere. ¿Acaso no dijo: "Yo soy el Hijo de Dios"?'"

El Mesías sufrirá abuso y sus manos y pies serán perforados, su ropa será tomada, y se las echadarán las porciones:

Salmos 22:16-18; "Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan. Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.

Cumplimiento por Cristo:

Jn. 19:23,24; "Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron su manto y lo partieron en cuatro partes, una para cada uno de ellos. Tomaron también la túnica, la cual no tenía costura, sino que era de una sola pieza, tejida de arriba abajo. 'No la dividamos,' se dijeron unos a otros. 'Echemos suertes para ver a quién le toca.' Y así lo hicieron los soldados. Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura que dice: 'Se repartieron mi manto, y sobre mi túnica echaron suertes.'

Hemos ido nuestra propia manera, pero el Mesías será un sacrificio para nuestros pecados:

Is. 53:5-6; "Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros."